齐鲁客z

地方特色

黄东雷的灵岩寺国画

　　灵岩寺，自然景色壮美，这里石秀、岩峭、洞幽、泉甘、树奇。有方山、狮山、香山、朗公山、明孔山、珠山、灵山、象山、鸡鸣山、黄岘山；有巢鹤岩、朗公岩、拂日岩、仙人岩、雨花岩、快活岩；有麻衣洞、白云洞、观音洞、黑云洞、涵云洞、朝元洞、老虎洞；有甘露泉、卓锡泉、白鹤泉、袈裟泉、石龟泉、上方泉、华严泉、朗公泉、神宝泉、观彩泉、黄龙泉、卧象泉、擅抱泉；有汉柏、唐槐、宋银杏、摩顶松、鸳鸯檀、龙凤檀等古树名木。 

灵岩寺风光(2)(15张)

　　灵岩寺，四季分明，气候宜人，动植物丰富。据统计：鸟类共80种，隶属14个目，37科；兽类共5个目，9个科，15种；爬行类共4个目，5个科，9种；两栖类1个目，2个科，4种；昆虫共8个目，62个科，194种。共有管维束植物506种，隶属95科313属。其中野生植物317种，栽培植物189种，。灵岩主景区共有林地面积一万 

灵岩主峰上观泰山

余亩，分为针叶林、竹林、经济林三大类。针叶林，主要以侧柏构成的森林群；竹林，主要为淡竹；经济林，包括苹果、山楂、杏、核桃、柿子、枣、银杏、香椿等树种。灵岩景区中药材资源丰富，共有42科，98种，常见的有枸杞、何首乌等。你若春天到这里来，还可品尝到众多的山间野菜。据调查，可食用野菜有15科，35种，常见的有藜、蓬子菜、马齿苋、荠菜、藿香、薄荷、茵陈蒿、山菊花等。 

　　千年古刹灵岩寺，地杰人灵，积淀了众多美好的传说。有朗公说法石点头，山有灵犀，故称灵岩；有法定与三泉，造就明孔洞，引出“五步三泉”；有王干哥的叫声，传递着一个千古不朽的爱情故事；有砍不尽的柏树，歌颂着真善美，鞭鞑了伪装与贪婪；有木鱼石的传说，向人们讲述着乾隆皇帝八次来灵岩留下的趣事与墨宝；还有鸡鸣山的传说，告戒人们抑恶扬善，遵纪守法，乃人生之正道。 

　　济南灵岩寺檀园宾馆坐落于济南市灵岩寺风景名胜区内，是以佛教文化为主题的高端酒店，它柔和了传统建筑风格、时尚设计和佛教文化理念，园内精致清雅、简而不失睿度，移步一景、在此休闲可眺望灵岩自然风光、感受深厚的佛教文化，实乃山林雅居。檀园宾馆距离济南60公里，距离泰安30公里，距离104国道6公里，京福高速设有灵岩出口，交通便利。宾馆现拥有总统套、豪华套房、单人间、标准间24间套，床位41张，全部宽带互联网接口（100兆），拥有会议室2个，可承接10－50人的各种形式会议，三个宴会厅、以及一个零点大厅可同时容纳80人用餐，各个餐厅可欣赏不同角度的灵岩风景。 

编辑本段其他

　　灵岩寺位于鹿泉市西南，枣林村西，原为并排两座寺院，中间以腰墙分隔为前后两进院落，坐北朝南，占地面积约5000平方米。前有天王殿， 殿前有石桥一座，由块石砌就，在石缝中原长有一棵柏树，从根部分成二杈，呈倒人字形，当地人俗称“人字柏”。进天王殿，院东西有配殿 各三间，东侧有二层钟楼一座，砖、木、石结构，布瓦歇山顶，面一进一，通高9米，三、五架梁横一挂钟用的横梁。前后檐下各用一朵一斗二 升交麻叶的平身科，两山面各用两朵交麻叶。角柱为木质通柱。楼顶及墙损坏比较严重。往里进月亮门为二进院，正北为大雄宝殿，砖、木、 石结构，布瓦硬山顶，面阔三间，进深一间，前后带廊。建筑面积108平方米，高7.6米。三、五架梁前后带抱头梁，前檐下随檩枋和柱头枋间 有垫板，其余构件因白灰抹顶不太清楚。现保存好，大雄宝殿后面有僧房若干间，寺东并列为跨院，供白衣观音，在清末时就已毁坏。 

　　灵岩寺现仅存大雄宝殿和钟楼，院中还存有五块石碑，二节石幢身、一块经幢华盖。石碑为清代康熙、乾隆、同治年间所刻，其中一碑文 中记载：“创建于大金明昌年间，重修于万历八年，迄今又三百余年……”。由此可知，灵岩寺创建于金、重修于明、清。现存的为清代建 筑。 

　　灵岩寺往西250米处有一天然洞穴，为灵岩洞，正处在海螺山的山脚下，洞口上部山石陡峭。巨岩横卧，把洞口上部山石陡峭、巨岩横卧， 把洞由小石洞相连的多个石室组成，俗称“18连珠洞”。古人曾记之“洞之首出山阳，尾通山阴，曲折里许，幽眇绝尘，鞠躬而进，每入一珠 ，乖如乳彩，散如花余”。实际上只有九个洞室，称九节连珠洞。第一室最大，宛如一宽敞大厅，室中央原有一座佛像高约两米，为洞内天然 石块刻成，1966年铁路二站占用时砸毁。通过石门可进入二室，又是一番景象，举火想望，洞壁水珠滴淌异彩闪耀。每进一室各有不同，其中 第四室滴水如春雨，并伴有叮咚之声，如琴、筝弹奏。第五室为“天外天”，洞壁高处突出一块巨石，厂上可容数个坐卧，真似空中仙阁。最 后到第九室为最小，难以进入。 

　　灵岩寺因洞而名，灵岩洞又因寺而传名。 

　　3、灵岩寺在成都都江堰市区北5公里幸福乡灵岩山七星岩下。称“灵岩圣灯”，旧为“灌县十景”之一，我国著名的四大古刹（当阳玉泉寺、南京栖霞寺和天台国清寺）之一。 

　　它是我国佛教禅宗的名刹，它始建于北魏孝文帝年间（479 年）。现在的灵岩寺是唐 

可以看到济公手上的青筋以及喉结

　　贞观年间（627～649年）由高僧慧崇主持重建的。以后几经废修，现存的殿宇多为宋代以后的建筑。 

　　寺内的主体建筑是千佛殿，也是寺内保存最好、规模较大的一座古建筑，因殿宇周壁供置众多佛像而得名。千佛殿始建于唐代，现在是明代重建的木结构建筑。殿内最引人入胜的是40尊宋代彩色泥塑，距今已近千年了，仍保存完好。它表现了40位高僧的不同形象和性格，尊尊动人，个个传神，无一雷同。梁启超曾有“海内第一名塑”的题字。 

　　寺内的另一胜迹是辟支塔，它挺立于千佛殿西北。此塔始建于宋代，塔高54米，是八角九层的楼阁式砖砌建筑。造型奇特，塔身上下不一。一至三层是重檐，四至九层为单檐。古朴的门窗、富有变化的塔檐和纤巧挺拔的塔身，使人感到庄严大方中不失玲珑奇巧。 

　　墓塔林简称塔林，在大雄宝殿的西侧，是由灵岩寺历代住持高僧的墓塔、墓碑组成的。墓区里保存着自唐代至清代的各种墓塔167座，墓志铭石碑81座。规模之大、数量之多仅次于河南嵩山少林寺的塔林。 

　　汉中略阳 灵岩寺 

　　灵岩寺在省级风景名胜区、省级重点文物保护单位灵岩寺内。距略阳县城南3公里,依天然溶洞而建。 

　　灵岩寺属省级重点文物保护单位、国家2A级景区，位于县城南3.5公里的嘉陵江畔。依托山崖两个天然溶洞，把自然景观同人文景观巧妙结合，自成天趣，寺内楼台殿堂，依山而建，错落有致，洞穴恢弘，悬空凌云。建筑与彩绘别具特色，陕南第一大铜佛--毗庐大佛造像造型独特，摩崖刻石众多，达130余通，尤以东汉的《郙阁颂》最为著名，以及历代文人刻石，被誉为“陕南小碑林”，自然景观独特。 

雁荡山灵岩寺

　　灵岩禅寺位于浙江省乐清市东北29公里雁荡山乡岭头屏霞嶂下，处一百零二峰之内环，位居雁荡山十八刹之首。周围群山环列，环境清幽，为雁荡“风景三绝”之一，该寺由开山祖师行亮与神昭二僧初创于北宋太平兴国四年（979年），盛时有屋宇百余间，藏经千卷，时称“东南首刹”。 

　　灵岩寺后有屏霞峰，高数百丈，壁立云霄，形若屏风。寺前有高达260米天柱、展旗两峰相对而立，称“南天门”，卧龙溪穿门而出。寺左有天窗洞，再上有莲花洞。灵岩周围还有双鸾、卷图、玉女、重楼、卓笔、独秀等奇峰以及寺老僧拜塔、金龟玉兔诸景。 

　　灵岩寺系天台宗道场，继行亮、神昭之后，著名祖师有谛闲法师、成圆法师在此住持。成圆法师曾手植银杏、四方竹，现已成寺内一宝。自创建以来，寺院毁建九次之多，皆赖历代传法宗师及达士施主群屐骈填，聚沙成塔，从而使钟鱼互答，梵呗相闻，法轮常转。1958年曾开办福利事业，1960年由县招待所接收，1966年以后的十年浩劫时期，寺院文物尽毁，僧人迁散。三中全会后，宗教政策得以贯彻落实，县政府、雁荡管理局于1984年批准，礼请曾任天台国清寺监院的显广法师，携徒五人，担任灵岩寺住持。经一年多时间翻新，使该寺焕然一新，早晚钟馨之声可闻，佛法得以弘扬。在显广法师主持下，灵岩禅寺分别于1985年、1996年两次重修扩建，重建后的寺院从南至北依次为天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼；左右分置钟鼓楼、东西配殿和西廊；寺西侧前部为禅堂和接待区，后部为佛学教学区和僧人生活区。形成集传法、教学、接待、生活、佛事诸功能于一体的一座现代化佛教综合建筑。 

　　在灵岩寺后有小龙湫，林荫夹道，幽篁成片；两旁怪石嶙峋，奇峰林立。小龙湫单级落差约60米，飞瀑贴岩倾泻而下，直冲小龙湫潭。湫潭四周是参差的大块黑石，瀑水冲入瀑中，飞沫激流旋转，乱石间几股水流汇流而为“卧龙溪”。瀑水贴岩下来处有“沐浴观音”，湫潭中有“仙人迭石”，湫背有“猴子捧仙桃”，卧龙溪旁有“卧龙嶂”。每当雨后，瀑水狂飞，气势雄壮。 

　　灵岩寺右侧有“龙鼻洞”，洞中存唐朝至民国摩崖题记八十二块，碑刻七通，其中刻有年代或有年代可考的四十八处，如唐朝（822年）包兴题名；宋朝（1073年）沈括题名；南宋干道年间朱熹题“天开图书”草书四字；明朝万历年间大将军杨宗业诗碑一块，草书直写：“游过千溪百叠山，洞开龙鼻水潺潺。非自山灵留一孔，九秋久旱作甘泉。”寺前还有万历年间，张文熙题“海上名山”；张惟任题“寰中绝胜”；寺门口墙壁间有清朝著名学者阮元题碑：“嘉庆三年四月四日学使阮元偕客来游”；现代梁启超题“屏霞庐”三字；原寺门“灵岩寺”用大雄宝殿匾额是近代政治家书法家康不为1925年所书，寺内有普同塔一座，珍藏日本《大正藏》一部，皆为寺院珍贵文物。 

　　灵岩禅寺现任方丈显广法师，68岁，浙江温岭人，兼任浙江省温州市佛教协会副会长，乐清市佛教协会名誉会长，乐清市政协党委和人大代表，现任监院了愿法师，系显广弟子，29岁，浙江台州人，毕业于闽南佛学院，兼浙江省乐清市佛教协会常务理事。江苏苏州灵岩寺

简介

　　灵岩寺位于江苏省苏州市西南郊十五公里的木渎镇灵岩山，山上原为吴王馆娃宫旧址，原名“秀峰寺”，宋改“显亲崇报禅院”，唐朝称“灵岩寺”。以后成了净土宗著名道场之一。东晋末陆沅舍宅为寺，梁天监年间（五○二至五一九年）重建寺，并增建佛塔一座。寺的原有建筑除塔以外已不存在，现有建筑都为清末和民国时重建或增建。 

历史

　　寺座北朝南，西院为吴王宫遗迹。据《吴越春秋》和《越绝书》记载，越国美女西施来吴国后，深得吴王夫差宠爱，夫差在风景秀丽的灵岩山，为西施修建了富丽堂皇的“馆娃宫”。相传现灵岩寺大殿即馆娃宫遗址。宫内有一条别致的长廊，凿空朗下岩石，放一排陶甏，上铺有弹性的　梓木板。西施与宫女们漫舞其上，发出木琴般的乐音，因名“响屉廊”。灵岩塔西面，至今尚有“响屉”遗名。 

　　灵岩山顶花园，原是吴宫中的御花园。园中有月池、日池两口大井，西施常对井梳妆，以水为镜。据地方?记载，明朝一农夫在淘井时，曾发现一农夫在淘井时，曾发现上镌“敕”字金钗一支，传为西施遗物。 

景观特色

　　灵岩山寺主要建筑有大雄宝殿、天王殿、念佛堂、藏经楼、钟楼、千佛殿、香光厅、香严厅等，灵岩山寺东院为塔院，有灵岩塔，原名“多宝佛塔”。塔建后多次兴废，其中南宋绍兴十七年（一一四七年）曾将该塔重建，明天启年间遭雷火毁其所有木构部分，成了一座砖壁套筒，从此人们即称塔为“空心塔”。 

　　塔为八角七层，砖身木檐楼阁式，原底层绕有外廊，现仅存柱础和台座。塔身四面开壶门，其他四面设佛龛，佛像已多数失落。门位上下各层相闪，壁面设柱枋、斗拱，绕有腰檐架平座，现只能见其带焦迹的部分残体木骨，塔顶早废。塔内原为八边形，内室经后期改为圆形，昂首可直观塔顶。一九七七年对塔进行了一次大修，并将民国时筹划修塔而备用的石佛，填补进各空缺的佛龛内。在塔内四层壁体内发现八面藏有函的暗室，其内物件已腐朽难认。在清乾隆十五年（一七五○年）修塔记载中，曾提及将明万历时所藏之函按原样藏于四层暗室内，还记载重建年代，由此证实该塔确是南宋遗构。 

　　灵岩寺以灵岩奇石得名，旧有“十八奇石”之说∶灵芝石、石马、石鼓、石龟、石躲　、披云台、醉僧石、望月台、牛眠石、槎头石、佛日岩、石幢、石城、献花岩、袈裟石、猫儿石、出洞龙、升罗石，至今仍能历数种种。 

　　灵岩山上有许多古墓。其中最著名是宋朝名将韩世忠之墓。岳飞被害后，韩世忠斥秦桧∶“‘莫须有’三字何以服天下？”因此被革去兵权。南宋绍兴二十一年（一一五一年），韩世忠逝世杭州寓所，时年六十三岁。十多年后，宋孝宗追封对为靳王，划灵岩山为赐山，亲自为他书墓碑，撰写碑文，此碑至今尚巍然矗立，上镌∶“中兴佐命定动之碑”，为碑刻中的巨制珍品。灵岩山香山溪北侧，有清朝诗人张永夫之墓。其墓碑与众不同，曰∶“再来人之墓”。张永夫名锡祚，生于康熙十一年（一六七二年）死于雍正二年（一七二四年），与盛锦、黄子云、沈盘同称“灵岩四诗人”。他一生困顿，但拒不受清官府所赠财物，饿穷至死。相传其死后十馀年，又来寻生前旧友，出金百两，还清旧日所欠乃去，这就是稀奇古怪的“再来人”之碑的来历。 

　　灵岩山南脚下有一条溪水，通向太湖，这就是著名的箭泾河，又名“采香泾”。相传为满足西施的需要，吴王射箭为线，开出了这条河道，宫女可泛舟香山为西施采香草。这条笔直的水道没有自然河流的迂回曲折，确像人工开凿。山脚下的石龟背上有足迹隐然，传说吴王射箭过猛所致。 

　　灵岩山寺镇寺之宝为唐寅书《落花诗》∶寺内有大小碑刻一百四十七块，系宋、元、明、清时所刻，另珍藏元、明清各佛经十部。 

法师

　　灵岩山寺著名祖师为印光法师，著名方太为妙真法师。现任方丈明学法师，八十馀岁，浙江湖州人，兼任中国佛教协会咨议委员副主席，江苏省佛教协会副会长，苏州市佛教协会会长。 

　　地址∶江苏省苏州市木渎镇灵岩寺罗汉像

　　灵岩寺内幸存的古代艺术珍品中，最有价值的莫过于千佛殿内的40尊彩塑罗汉像。这些塑像环列于殿内四周的壁坛上，坛座高约78厘米，脚座高约33厘米，坛座至罗汉头顶高约155厘米，整体看大小一致，比真人略大。塑像大都完成于宋代，少量是明代塑的。 

　　灵岩寺坐落在泰山西北支脉的灵岩山上，并因山而得名。它由高僧朗公创建于东晋时代，在北魏太武帝太平真君七年（公元446年） 被毁，后来，又在北魏孝明帝正光年间（公元520年至525年）由法定和尚主持重建。到唐代，灵岩寺已经具有相当规模，至北宋则达到鼎盛。以后的金元明清数代，寺院虽然未再扩大，但依然保持了相当的规模。 

　　创作塑像的古代匠师们大胆地采用了写实风格，不但形体、比例、相貌与真人惟妙惟肖，血脉、筋骨也清晰可见，完全符合人体解剖学。塑像的衣饰贴体利落，对衣纹线条的曲直、角度的转折，光线的明暗都注意到了刚柔相济和虚实对比，甚至透过衣纹可以体察到人体的筋骨。此外，衣饰的细部制作也十分精致，即使衣带的来龙去脉和结扣的穿插都交代得清清楚楚。在创作中，工匠们摒弃了宗教作品一贯的冷漠，对人物的性格刻画入微。尽管这些罗汉均采用座姿，但由于动作各异，形神不同，竟无一丝单调的感觉，反而因为它们丰富的面部表情，使人平添一种亲切的感觉。 

灵岩寺遗址

　　灵岩寺遗址位于高桥左侧，距报国寺西南5公里，传为中印度僧人宝掌结茅处。隋唐间创建。曾改名护国光林寺、会福寺。明洪武永乐年间重建，仍名灵岩。 

　　全国重点文物保护单位灵岩寺^[11]，位于陕西省略阳县城南3．5公里，地处嘉陵江东岸的玉文山腰，它既是一处自然与人文融为一体的历史文化遗迹，也是一个环境幽雅，风景秀丽的寺观山水园林，更是一座拥有130余通摩崖石刻的文物宝库，号称“陕南小碑林”。 

　　灵岩寺又名药水崖，始建于唐开元年间（713-741），寺庙由两个天然洞穴组成，前洞名“金龟洞”，后洞称“罗汉洞”，两洞依依相邻，傍山临江，座东向西，错落有致。 

　　隋唐时期，略阳灵岩寺曾是各种学术活动中心之一。历代许多著名的军事家，思想家和文人骚客，在这里留下了名篇绝句，镌式墨迹。如李白，杜甫，吴道子，苏轼，李可染，于右任等历史名人都曾在寺内观光遗诗存作，给古寺抹下了一笔浪漫传奇的色彩。相传，女皇武则天与她的老师泛舟嘉陵江同游灵岩寺，在后洞留下了鲜为人知的“撑支天地”四个大字。 

　　寺内共有汉唐以来的摩崖石刻达130余通，既有方正古拙的汉代摩崖石刻，更有明显风姿的唐碑宋碣；灵岩寺的石刻石碑，凝结着略阳历史上的件件艺术珍品，承载着略阳这方地灵人杰的段段旧事，从而吸引海内外游人前来观赏游览。嵌于灵岩寺前洞西侧崖壁上的东汉《甫阝阁颂》摩崖，是一方最有书法研究价值的汉隶瑰宝，它同陕西汉中的《石门颂》，甘肃成县的《西狭颂》并称为我国的“汉三颂”，是研究中国文字，书法和东汉八分汉隶的重要实物资料。《甫阝阁颂》摩崖镌刻于东汉建宁五年（公元172年），为纪念汉武帝太守李翕重修甫阝阁栈道而书刻。它的书法自成一家，独具风格，为标准的汉隶八分。作为现存于世的东汉石刻珍品，《郙阁颂》一直受到历代金石书法界的推崇。尤自两宋明清的千余年间，共有30余种学术专著将之收录其中，从各个角度进行考证、注释和研究。晚清著名学者康有为，在他的《广艺舟双楫》中大加赞美曰：“吾尝爱郙阁，体法茂密”，并认为最具盛名的唐代颜体楷书，便是从《郙阁颂》的八分汉隶的章法和笔势中，汲取过营养。 

　　《郙阁颂》的书体厚重古雅，朴茂雄浑，历代好评如潮。同时，其文学价值也颇具特色，表现出东汉后期北方汉文化与南方楚文化相互交融的审美倾向，受到学术界的广泛关注。恰如前人所评价的那样：“奇思横出，制为雄文，运兹妙笔”。 

　　灵岩寺不仅是书法研究的石质宝库，更是人们休闲观光的好场所，三季有花，四季常青，气候宜人，环境优雅。